Saat bepergian ke wilayah ini dari inti negara yang padat penduduknya, biasanya ada pemukim dan kontraktor yang bekerja untuk perusahaan pertambangan dan penebangan kayu. Kita tidak bisa tidak memperhatikan kehadiran tentara yang ada untuk menawarkan perlindungan dari penduduk asli.
Deskripsi ini terdengar, ke telinga Amerika, seperti perkembangan perbatasan barat. Ini memiliki cincin dunia lama untuk itu, dan resonan dengan cerita perbatasan Australia, Kanada, Rusia, dan banyak setting di seluruh dunia. Tapi pokok bahasannya adalah Papua Barat, sebuah wilayah perbatasan kontemporer di Indonesia.
Papua Barat, kira-kira seukuran California, adalah nama sehari-hari yang diberikan ke bagian barat pulau New Guinea (bagian timur pulau ini adalah negara berdaulat Papua Nugini). Tempat ini sangat beragam dengan ratusan bahasa dan kelompok budaya.
Konsep Papua Barat dalam banyak hal adalah produk kolonialisme. Dulu dikenal sebagai Dutch New Guinea, sebuah wilayah di Hindia Belanda. Antara 1949 dan 1963, itu adalah sebuah koloni Belanda yang berdiri sendiri. Kemudian disebut Irian Jaya setelah berada di bawah kendali Indonesia di tahun 1960an. Sejak saat itu telah menjadi ajang perjuangan kemerdekaan melawan pemerintah Indonesia.
Usaha kemerdekaan, atau Gerakan Papua Merdeka, sekarang berusia 60 tahun. Diperkirakan 100.000 orang tewas dalam konflik yang terjadi, meski perkiraannya sangat bervariasi. Laporan tentang penyiksaan, pembunuhan di luar hukum, dan pelanggaran hak asasi manusia biasa terjadi.
Strategi separatis (tidak pernah benar-benar sebuah kelompok terpadu) telah terombang-ambing antara pemberontakan langsung - pada saat mengadu pemberontak dengan busur dan panah melawan tentara dengan persenjataan modern - menjadi bentuk perlawanan sipil tanpa kekerasan dan melakukan demonstrasi untuk penjangkauan diplomatik.
Seperti budaya historis lainnya di perbatasan negara ekspansif besar, orang Papua Barat merasa bahwa mereka menjadi semakin terpinggirkan di tanah mereka sendiri.
Seorang penggerak utama sentimen ini adalah program transmigrasi Indonesia, sebuah usaha oleh negara untuk memindahkan orang-orang dari pulau-pulau inti Jawa, Bali, dan Madura ke pulau-pulau terluar yang kurang berpenduduk dan kurang berkembang. Hal ini telah mengubah keseimbangan populasi di Papua secara dramatis.
Sedangkan orang-orang Papua non-Barat menyumbang sekitar 4% populasi pada tahun 1971 dan 32% pada tahun 2000, mereka sekarang menjadi mayoritas. Apakah ini merupakan upaya negara untuk mengubah komposisi etnik di wilayah ini, alih-alih hanya memindahkan warga ke provinsi-provinsi yang kurang berpenduduk, reaksi asli tidak sulit diantisipasi: mereka melihat ini sebagai bentuk imperialisme yang mengasingkan mereka dari tanah mereka
Beberapa pengamat keadaan di Papua Barat menyebutnya "genosida gerakan lambat." Selain tren demografis, orang Papua Barat merasa terpinggirkan dari ekonomi dan kemakmuran relatif yang dinikmati orang-orang Papua Barat.
Orang Papua Barat tidak proporsional miskin dan memiliki tingkat penahanan dan alkoholisme yang lebih tinggi. Perbedaan etnik, linguistik, dan agama dikombinasikan dengan stereotip keterbelakangan orang Papua Barat untuk mengabadikan bentuk rasisme. Tidak seperti kelompok masyarakat marginal Australia dan Amerika Serikat yang terpinggirkan, ada ketidakmampuan yang tampak jelas terhadap perpecahan yang menimbulkan keputusasaan. Banyak orang Papua Barat takut bahwa mereka akan hilang sebagai manusia.
Gerakan kemerdekaan dibentuk oleh setting mereka. Orang-orang Siprus Utara dan Abkhazia memiliki negara mereka sendiri yang independen, meskipun tidak dikenal, dan bagi mereka kehidupan tidak berbeda jauh dengan negara-negara yang memiliki negara di tempat lain.
Orang-orang Catalan dan Skotlandia telah sepenuhnya melakukan gerakan demokratisasi dan upaya politik mereka menghasilkan kemiripan dengan bentuk lain dari kontestasi politik formal.
Tapi kondisi di Papua Barat berbeda. Adalah ilegal untuk menerbangkan bendera kemerdekaan (The Morning Star), demonstrasi dipecah secara rutin, dan pertemuan yang terkait dengan kemerdekaan sering digerebek oleh polisi atau militer. Akses media ke wilayah ini terbatas. Penindasan negara semacam ini mengubah gerakan kemerdekaan dengan cara yang spesifik: ini membuat perjuangan menjadi perlawanan.
Saya baru saja pergi ke Papua Barat untuk berpartisipasi dalam lokakarya yang berfokus pada pembangunan persatuan dan kemajuan metode tanpa kekerasan untuk mencari penentuan nasib sendiri. Lokakarya itu bersifat klandestin dan saya disuruh bepergian tanpa dokumen fisik atau elektronik tentang pemisahan diri jika saya ditahan.
Para peserta dibawa dari seluruh Papua Barat dan Indonesia, dan termasuk siswa, mantan pemberontak dan tahanan politik, dan anggota ulama. Lebih dari separuh peserta telah dipukuli oleh polisi, beberapa telah disiksa, dan mereka semua mengenal orang-orang yang telah dibunuh oleh pasukan keamanan negara.
Pada jarak dekat saya telah menemukan semua gerakan kemerdekaan untuk menjadi inspirasional. Selalu ada rasa harapan, antusiasme terhadap misi, dan perayaan identitas dan budaya nasional yang pedih.
Tapi gerakan kemerdekaan dalam bentuk perjuangan perlawanan benar-benar mengaduk, dan saya tidak siap menghadapi tingkat persahabatan dan pengabdian yang saya temukan saat menghadiri lokakarya. Para peserta akan memulai setiap sesi dengan menggabungkan tangan dan menyanyi secara spiritual. Mereka terlibat dalam latihan membangun kesatuan emosional dan bentuk ritual. Dalam satu latihan mereka membentuk sebuah lingkaran, bergandengan tangan, memejamkan mata, dan bergiliran memanggil nama orang-orang yang telah mengilhami mereka, hidup atau mati. Dengan setiap pemanggilan kelompok tersebut akan bergumam "hadir" (dalam bahasa Indonesia). Saya diberitahu bahwa ini adalah cara untuk mengundang masyarakat yang lebih besar (yang hidup dan yang mati) untuk menjadi saksi atas perjuangan mereka, dan bahwa praktik tersebut dipinjam dari kelompok perlawanan Amerika Latin sebelumnya.
Seorang pengunjung ke Barcelona akan segera melihat kemunculan bendera kemerdekaan Catalan. Tapi di Papua Barat saya hanya melihat bendera Bintang Kejora, dilukis di sisi tas tangan untuk dijual di pasar lokal. Saya bertanya kepada seorang teman apakah penjualnya akan ditangkap, dan mereka menjawab bahwa orang Papua Barat mendorong amplop itu dengan cara-cara kecil dan halus seperti ini - bagaimanapun juga, itu adalah tas bukan bendera - dan bahwa tindakan semacam itu merupakan bentuk perlawanan sehari-hari. .
Dek ditumpuk melawan orang Papua Barat. Indonesia sangat tertarik untuk berpegang pada provinsi ini, dan ini adalah negara yang kuat dengan sekutu kuat termasuk Amerika Serikat, Australia, dan perusahaan pertambangan transnasional, yang semuanya memiliki kepentingan untuk melihat ke arah lain.
Militer dan polisi terlibat dalam bisnis lokal dan populasi non-Papua yang tumbuh sangat setia kepada negara. Aktivitas yang berkaitan dengan pelecehan dapat dihukum penjara atau lebih buruk lagi. Dan orang Papua Barat semakin terpinggirkan.
Ini adalah bentuk imperialisme perbatasan yang sebagian besar diabaikan di luar Papua Barat. Namun ini adalah saat yang terjadi beberapa generasi yang lalu di perbatasan lain. Mengingat lintasan saat ini, orang Papua Barat ditakdirkan untuk menjadi minoritas kecil di tanah mereka sendiri.
Seperti penduduk asli Amerika atau aborigin Australia, bahasa mereka mungkin bertahan di dalam saku dan atas nama fitur dan persyaratan geografis yang akan disesuaikan oleh populasi pemukim. Suatu hari, setelah periode semi-asimilasi, dipaksakan atau sebaliknya, mungkin ada usaha menyeluruh untuk rekonsiliasi yang banyak orang akan melihat terlambat.
Ada dua sisi untuk setiap perjuangan kemerdekaan. Pemerintah Indonesia telah melakukan beberapa hal dengan benar dan salah jika menyalahkan migran non-Papua Barat yang hanya mencari kehidupan yang lebih baik.
Tapi selalu ada ruang untuk dialog, hak untuk kebebasan berbicara, dan pembukaan saluran demokratis. Solusinya adalah memberdayakan orang Papua Barat sekarang, untuk mengenali dan memberi kesaksian akan perjuangan mereka, dan memberi mereka otonomi yang lebih besar, sebelum semuanya terlambat.
Post a Comment